Deze pagina heeft betrekking op de Bijbelse archeologie en de topografie met
betrekking tot het Hof van Gethsemane. De tuin staat niet los van zichzelf en
niet van het heden. Vandaar dat hier verder ingegaan wordt op de Bijbelse
archeologie van het Hof en de direct omliggende elementen. Ook wordt verder
aandacht besteed aan de exacte ligging van Gethsemane.
Het Hof van Gethsemane
Het
Hof van Gethsemane is een gedenkwaardige plaats, waaraan alle evangelisten
aandacht besteedden, die niet in de vergetelheid was geraakt door de vroege
Christenen. In zijn "Onomasticon", schreef Eusebius van Ceasarea dat
Gethsemane aan de voet van de Olijfberg ligt, en voegt er aan toe, dat gelovigen
plachten hier te gaan bidden. In 333 bezocht een pelgrim van Bordeaux de plaats,
en kwam er over de weg die naar de top van de berg liep, via de brug over de
beek Kedron. Er is geen reden te twijfelen dat Jezus inderdaad ergens in dit
gebied werd gearresteerd. Maar er zijn geen doorslaggevende bewijzen op de
plaats waar Jezus in doodangst gebeden heeft en opgepakt werd nader te
specificeren.
Olijfbergfoto
Deze
foto is ook gemaakt door Fèlix Bonfils en is gemaakt vanaf de de stadsmuur op
het tempelterrein. De foto laat de Olijfberg zien met op de voorgrond ook veel
olijfbomen. Geheel in het midden, geheel ommuurd en goed te onderscheiden door
de omhoogstekende cypressen, kunt u het Hof van Gethsemane zien. Rechts van het
Hof is omstreeks 1925 de Kerk der Naties gebouwd.
Links van het Hof binnen de muren van een bijna even groot ommuurd terrein
bevindt zich een ander klein ommuurd terreintje. Dit is de Gethsemangrot, waar
linksonder Het Graf van de Maagd ligt. Als u de foto beter wilt bekijken klik
dan linksboven op Olijfberg foto.
Hotspots, deze foto heeft zogenaamde 'hotspots'. Als
u bijvoorbeeld op de foto op het Hof van Gethsemane klikt, krijgt u bijvoorbeeld
een uitvergroting van de tuin te zien.
De rots der doodsangst, Kerk van het Heilige
Leiden, Kerk van Alle Volken
Direct
ten zuiden van het Hof van Gethsemane ligt de rots waarop Jezus volgens
overlevering neerknielde om te bidden. Rondom deze rots werd omstreeks 380 een
kerk gebouwd, die met dikke zwarte lijnen op de figuur getekend is en die nog
steeds te zien is in de tegenwoordige Kerk van Alle Volken (Church of All
Nations) welke omstreeks 1925 werd gebouwd (het gearceerde deel). De Perzen
vernielden het in 614, en de kruisvaarders herbouwden het 1219. Deze (vroege)
kerken werden Kerk der Doodsangst (Church of the Agony) of Kerk van het Heilige
Leiden genoemd, niet te verwarren met de huidige Kerk van Alle Volken.
Linksboven
een foto van modern Jeruzalem met links blauw omcirkeld het Hof van Gethsemane.
Als u een uitvergroting van deze foto wenst, kunt u op de foto klikken.
Rechtsboven een foto van de Kerk van Alle Volken.
Ten
noorden van het Hof van Gethsemane, ligt de Gethsemanegrot. In de 4e
eeuw wordt deze grot vermeld in een pelgrimageverslag als de plaats waar de
Joden Jezus gevangen namen. Volgens overlevering was dit de grot waar Jezus wel
eens vaker de nacht doorbracht met zijn leerlingen. Ook wordt vermeld dat dit
mede een gedenkwaardige plek was omdat het ook gebruikt is als ontbijtplaats en
om de voeten te wassen. In vroegere tijd was de ingang van de grot aan de
zuidkant. Door de aanwas van grond door erosie is de grot dieper komen te liggen
en is een ingang aan de noordoostkant gemaakt. Het plafond wordt door 6 pilaren
gestut, waarvan er drie van gemetseld zijn. In de 6e eeuw is er een
gat in het plafond gemaakt die enig licht in de duisternis schenkt. De grot is
ongeveer 17 meter lang en 9 meter breed en op zijn hoogste punt 3½ meter hoog.
Er zijn vier altaren, maar van de afbeldingen langs de wand en de mozaïeken op
de vloer zijn slechts sporen over. Thedosius (omstreeks 530) beschrijft de plek
als volgt:
"Daar
(in de Kedronvallei) is de plaats waar Jezus het avondmaal gebruikte met zijn
leerlingen. Ook waste hij hun voeten. Er staan vier banken waar Jezus temidden
van zijn leerlingen ging zitten. Op elke bank kunnen drie personen zitten. Daar
verraadde Judas Jezus. Sommigen nuttigen, wanneer zij de plaats bezoeken, hier
enkele etenswaren, maar geen vlees. Fakkels worden aangestoken, omdat de plaats
een grot is."
Omstreek 670 schreef Arculf dat de rots der Doodsangst, nadat de Perzen de
Kerk der Doodsangst in 614 hadden vernield, naar de grot was verplaatst en
aldaar vereerd. In 1165 vermeldt John van Wurzburg dat de steen er nog steeds
was, en later was er op het plafond een inscriptie hierover in de grot te lezen.
Foto van een close-up van de foto van Fèlix Bonfils met in het midden
het ommuurde bovendeel van de Gethsemanegrot. Rechts binnen de muur is nog net
het bovenkoepeldak te zien van het gat in het plafond van de grot. Linksonder is
de hoek van de Kerk van de Heilige Maagd net te zien.
Graf en Kerk van de Maagd
Ten oosten van de Gethsemanegrot ligt het Graf en de Kerk van de Heilige
Maagd.
|