NAVIGATIE
 |
Hof van Gethsemane |
|
 |
 |
|
 |
Home | Zoeken | Contact | Site index |
|
|
|
||
 |
|
|
|
Bensweb > Hof
van Gethsemane > Kruisweg > Kruisweg
kort > Kruisweg 1400-1500 |
||||||||||
|
Vertaald door B.J. Hilgers uit "The Way of the Cross" uit de 'Catholic Encyclopedia', G. Cyptian Alston © 1910Het vroegst gebruik van het woord staties als stopplaatsen net als bij de ‘Via Sacra’ in Jeruzalem, kennen we van de hand van Engelse pelgrim William Wey die het Heilige Land in 1458 en 1462 bezocht en die het gebruik beschrijft om in de voetsporen van Jezus lopen op zijn lijdensweg. Het blijkt dat in die tijd het gebruikelijk was te beginnen bij de Calvarieberg, om vervolgens tegendraads terug te gaan naar het huis van Pilatus. Begin 16e eeuw werd het echter juister gevonden te beginnen bij het huis van Pilatus en te eindigen op de Calvarieberg en werd als een speciale devotie op zichzelf gezien. Tijdens de 15e en 16e eeuw werden verschillende reproducties van Heilige Plaatsen opgericht in verschillende delen van Europa. De heilige Alverez (1420) bouwde, na zijn terugkeer uit het Heilige Land, een serie kleine kapellen in het Dominicaans klooster van Cordova, waarin, naar het evenbeeld van afzonderlijke staties, de belangrijkste scènes uit het lijden van Jezus werden geschilderd. Ongeveer tegelijkertijd bouwde de heilige Eustochia, een Claris, een zelfde soort staties in haar klooster in Messina. Andere welke kunnen worden opgesomd waren die in Görlitz, opgericht door G. Emmerich rond 1465, en in Neurenberg door Ketzel in 1468. Deze werden geïmiteerd te Leuven in 1505 door Peter Stercks; te St. Getreu in Bamburg in 1507; te Fribourg en op Rhodos in ongeveer dezelfde tijd. Die te Neurenberg, welke werden gebeeldhouwd door Adam Kraffted, alsook enkele andere, bestonden uit zeven staties, die ook wel bekend stonden als de ‘zeven vallen’, omdat op elke ervan Jezus afgebeeld is als gevallene of bijna bezwijkt onder het gewicht van het kruis. Een beroemde serie staties werd in 1515 opgericht door Romanet Boffin te Romans in Dauphine, in navolging van die te Fribourg, en een zelfde serie werd in 1491 in Varallo werd opgericht door de Franciscanen daar, welke beschermheer, de heilige Bernardino Caimi, de verzorger geweest was van de heilige plaatsen. In een aantal van deze vroege voorbeelden, werd niet alleen een poging gedaan de meest heilige plaatsen van de originele Via Dolorosa na te bootsen, maar ook de exacte afstanden ertussen, gemeten in passen, zodat vrome mensen precies dezelfde afstanden konden afleggen als wanneer ze de pelgrimage in het Heilige land zelf zouden maken. Boffin en anderen bezochten Jeruzalem met de uitdrukkelijke reden om de exacte afstanden te vergaren, maar helaas, hoewel ieder van hen beweerde de juiste afstanden te hebben, weken een aantal sterk van elkaar af. |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
Home | Zoeken | Contact | Site index |
