|
Vertaald door B.J. Hilgers uit "The
Way of the Cross" uit de 'Catholic Encyclopedia', G. Cyptian Alston ©
1910
Met betrekking tot de verschillende beeltenissen welke in de serie staties
zijn overgebleven, kan vermeld worden dat slechts enkele van de middeleeuwse
verslagen, melding maken van noch de tweede statie (Jezus Jezus neemt het kruis
op zijn schouders) of noch de tiende (Jezus wordt van zijn kleren beroofd),
terwijl andere die zijn geschrapt op haast alle oude lijsten voorkomen. Eén van
de bekendste hiervan is de Ecce Homo boog, d.w.z. het balkon van waaruit deze
woorden werden gesproken. Dit wel of niet voorkomen van staties lijkt de
veronderstelling te bevestigen dat onze staties eerder afstammen van
godsvruchtige devotie-handleidingen dan uit Jeruzalem zelf. De drie keren dat
Jezus viel (3e, 7e en 9e statie) zijn blijkbaar
de enige die overgebleven van de ‘7 vallen’, zoals afgebeeld door Krafft in
Neurenberg, waarbij Jezus of voorgesteld wordt als vallende of gevallene. In
verklaringen hiervan neemt men aan dat de andere vier ‘vallen’ samengaan
met: Jezus ontmoet zijn bedroefde moeder (4), Simon van Cyrene helpt Jezus het
kruis dragen (5), Veronica droogt het Aanschijn van Jezus af (6), Jezus troost
de wenende vrouwen (8), en dat bij deze vier het vermelden van het vallen
weggevallen is terwijl bij de andere niets anders ze onderscheidt van de rest.
Een aantal middeleeuwse schrijvers nemen aan dat Simon van Cyrene (5)en het
troosten van de wenende vrouwen (8) samenvallen, maar de meerderheid ziet ze als
afzonderlijke gebeurtenissen. De ontmoeting met Veronica (6) komt niet veel voor
in de vroege vermeldingen, terwijl zij die het vermelden het plaatsen net voor
de aankomst bij de Calvarieberg, in plaats van vroeger in de tocht als in onze
huidige samenstelling. Een interessante variatie bestaat uit de speciale serie
van elf staties die in 1799 is bepaald voor gebruik in het bisdom Wenen (Oosterrijk). Deze is als volgt.
- De doodstrijd in het hof
- Het verraad van Judas
- De geseling
- De kroning met de doornenkroon
- Jezus wordt ter dood veroordeeld
- De ontmoeting met Simone van Cyrene
- De wenende vrouwen van Jeruzalem
- Jezus proeft de gal
- Jezus wordt aan het kruis genageld
- De dood aan het kruis
- Jezus wordt van het kruis genomen.
Het zal opvallen dat slechts vijf overeenkomen met onze staties. De andere,
hoewel ze de belangrijkste gebeurtenissen van het Lijdensverhaal
vertegenwoordigen, zijn strikt genomen geen gebeurtenissen van de ‘Via
Dolorasa’ zelf.
|